洪堡德，被達爾文譽為「最偉大的科學旅行家」。 200年前，他就以博物學式的觀察， 提出了自然是「生命之網」。 他的眼界超越了自己的時代， 更重新創造了我們眼前的世界。 ──《紐約時報》十大好書、《經濟學人》年度好書 ──作家、東華大學華文系教授 吳明益 專文推薦 1799年，洪堡德帶著42件儀器，來到少有歐洲人踏足的地方。 他進入雨林，冒險探尋亞馬遜河的源頭； 他記錄葉子的形狀、溫度計的讀數與岩石的層次； 他像品酒師一樣，品嚐不同河流的河水； 他解剖電鰻、研究活火山的活動， 更察覺殖民者削減森林對環境造成的影響。 當他來到欽波拉索山頂，他曾觀察過的一切，開始產生了連結： 庫馬納的某種樹木讓他想起義大利的松樹； 安地斯山的苔蘚讓他想起德意志北部森林的某個物種； 在瑞士、拉普蘭和安地斯山區，同樣都可以看到高山植物。 一切似乎都以某種方式彼此相連，萬物...(展开全部)

他將創下史詩上無人能及的霸業 在特洛伊戰爭之後的一千年一座位於宇宙中心的神廟，象徵真理與榮耀的火焰倏地熄滅，象徵世界的一隅燃起了另一支火炬，不久的將來會把整個亞洲燒盡。另一座神廟刮起颶風，陷入淡紅色的濃霧裡。兩千多年前，世界上最古老的兩座神廟，相隔千里同時出現異象。 除了來自世界四隅的仙人和瞥見天機的祭司們，彼時的人們都還不知道，在這一夜誕生的小嬰兒，將在二十年後率領希臘人踏上亞洲的土地，將他閃閃發亮的黃金矛頭深深插入亞洲的土地……

亞歷山大出生於西元前356年，並於西元前336年繼承馬其頓王位。他深具勇氣且足智多謀，在短短的13年內併吞了西方世界的大半領土，深入人跡未至的印度半島，更摧毀了當時最強盛的波斯帝國，也因此被稱為亞歷山大大帝(Alexander the Great)。本書主要記述亞歷山大行軍作戰的進程。作者對歷史採取分析的態度，避免記載亞歷山大的奇聞軼事及那些誇張不實、附會溢美之辭，而把重點放在表彰亞歷山大的勳業。作者通過事件來描述人物的性格，也借用歷史人物之口表達出對於一些事物的分析和概括，達到了寓論斷於敘事的效果，使這位長征兩萬哩、帝國版圖橫越歐亞非三洲的神話英雄的英勇事跡一一顯現出來。 曾經輝煌一時的希臘城邦文化於西元前四世紀時，開始逐漸衰退。在亞歷山大的領導下，新興的馬其頓漸漸地取代了原先雅典與斯巴達城邦的優勢地位。西元前三三四年亞歷山大展開東侵，出征被...(展开全部)

你不必征服，也可以學習！ 以歷史為底蘊的驚人之作，甫上市即橫掃多項文學大獎！ ◎羅傑斯作家信託小說獎 ◎大英國協作家獎決選 ◎加拿大文壇最高榮譽之季勒小說獎決選 ◎加拿大總督文學獎決選 ◎加拿大Amazon最佳首作小說獎決選 ◎國際IMPAC都柏林文學獎初選 ◎美國Amazon編輯選書 ◎加拿大Amazon平裝版、精裝版雙料冠軍 每次我講解地理時，亞歷山大總愛問東方是什麼樣子，我會耐心回答他的提問，告訴他我所讀到的關於埃及與波斯的一切。當我說有條河從巴納賽斯山上流下來，而在河對岸，就可以看到將全世界包圍的外海，他驚訝地睜大了雙眼。 「我要去那裡！」他說。 在離開故鄉二十五年後，亞里斯多德帶著妻子回到兒時成長之地馬其頓。原本只打算停留一、二個星期的他，卻在老友馬其頓國王腓力二世的商請下，放棄自己繼承柏拉圖學院領袖的理想，而把教育王儲亞歷山大作為畢生最大...(展开全部)

馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列 英國Profile Books出版社與哈佛大學聯手打造古代史新系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 成功大學歷史系教授翁嘉聲　審定、導讀 編輯增訂「繼業者王國世系表」、「重要名詞對照表」 【內容簡介】 《征服的時代》是專為一般大眾書寫，旨在闡述關於古典時期（Classical period）以後，希臘人生活區域內政治、社會和宗教的主要歷史發展概況。書中涵蓋了兩個通常會分開闡述的歷史時期：希臘化時期（Hellenistic period）和羅馬帝國時期（Imperial period）。 亞歷山大大帝在西元前四世紀中建立的歐亞大帝國，卻因為他的死而天崩地裂。在接續的希臘化時期，各方割據，大國間暴力相對，小規模的政治勢力則掙扎維繫著獨立的幻覺，宛如中國的春秋戰國時代再現...(展开全部)

羅馬人奉為神明崇拜的亞歷山大大帝， 當今的文明世界，仍未脫離他巨大的身影。 馬其頓人開創的時代，何以稱為「希臘化時代」？ 擺脫「希臘中心史觀」，以多元觀點重新定義「希臘化」。 亞歷山大大帝，三十歲時便已打下前所未有龐大領土的神話般人物，卻在不到三年後就留下未完成的帝國而逝去。亞歷山大帝國的範圍從希臘西方的愛奧尼亞海一直延伸到印度河流域，征服了包含希臘、波斯、埃及等各大古文明世界。 羅馬的凱撒三十九歲時讀到亞歷山大的傳記後曾潸然淚下嘆道：「在我現在這個年紀時，亞歷山大早已成為眾民族之王，我卻尚未達成任何輝煌的成就。」奧古斯都皇帝也曾至亞歷山卓瞻仰亞歷山大的遺體，甚至模仿他的站姿製作雕像。該如何評價在後世成為西方文明榮耀的亞歷山大？他是偉大的領導者嗎？ 本書不採取將希臘文化視為較東方文化優越的「希臘中心史觀」，而是重新檢討以往同時存在、卻不曾被放在一起思...(展开全部)

☆當代歷史文學大師──瑪麗‧瑞瑙特「亞歷山大三部曲」巨作之一。中文版全球首度發行！ ☆橫越時間的經典：原文初版發行逾四十年後，入圍2010年「曼布克遺珠獎」（Lost Man Booker Prize）決選名單。 ☆難望項背的藝術成就：古希臘的人物、風俗、戲劇、服飾之美，藉作者翔實、優雅述說，再現眼前。 ☆「借著亞歷山大三部曲，同性愛小說第一次躋身主流文化......它迫使讀者拋開自己的條框，接納一個已消逝世界的原貌。」──知名歷史學家湯姆．霍蘭德（Tom Holland） 愛教人恥於蒙羞，渴求光榮。 《天堂之火》深刻描寫出一位馬其頓男孩的成長史。身為亞里斯多德的得意門生，他十二歲贏得第一場戰鬥，斬首對戰之敵；十六歲，接下權戒成為攝政，代理國王掌管馬其頓；十八歲指揮騎兵，意氣風發地衝向生命初戰，也衝向注定日後所向披靡的一生。他是「人類的守護者」，亞歷...(展开全部)

「希望本書能引導更多人與我們共享最深刻的生命之喜。」 媲美法布爾如詩的昆蟲觀察、布封生動的自然史 用科學之眼看萬物的奧妙以感性擁抱最深刻的自然真理 如果生命是部循環不終的電影，動物即是演繹其奧妙的存在。 約翰．亞瑟．湯姆森爵士明白這道理，他奉獻一生於教學、書寫，深掘野性與人性、自然與文明間看似對立卻暗暗相連的紐帶，並因在學術的貢獻被追封為爵士。本書為其著作《簡明自然史》（TheOutlineofNaturalHistory）的第一部分，收錄他對哺乳動物的細緻觀察。他用一雙善於觀察的眼，看出哺乳動物們特殊行為背後的用意；用一顆總是想著要歸納全世界的聰明腦袋，從地毯式細密的觀察之中理出了演化之路方向的奧秘，和在食色、生育之中演繹出的豐富生命意義；更用一顆細膩善感的心，感知牠們在野外林地求生的喜與苦。 動物們天生有迷人的氣質 不同於達爾文硬派的科學書...(展开全部)

本書的主要內容是對聖經《創世紀》作逐章逐節的注疏。作者羅伯特·薩克斯青年時代曾跟隨施特勞斯學習並討論《創世紀》，本書包含了施特勞斯本人對《創世紀》的理解（尤其體現在前幾章），以及作者在之後的數十年間對此的思考所得。可以說，作者在書中詳盡地發展了施特勞斯理解《創世紀》的進路。施特勞斯認為，人是《創世紀》第一章中最後的被造物，也是最後可以與其道路——正確的道路（the right way）——相分離的存在物。而從《創世紀》的文本引申出人所走向的那樣一條與上帝原初計畫所不同的分離出來的道路——薩克斯稱之為新道路（the new way），也即政治的，律法的道路——正是作者整部《創世紀》義疏的主題。

蒲公英令我想起我如何封閉自己，將大部分世界隔絕在外，要不是因為觀看與感受太痛苦，就是因為我對人們敞開時，卻招來嘲弄。霸凌。針對我感受到的強烈喜悅、我的激動和熱情惡言侮辱。多年來我一直把想法藏在心底，而今這些話正滲漏到世界上。 我仰起臉迎向雨，讓雲的粒子落在舌上。 許多人指責我「看起來並不自閉」。我根本不懂那是什麼意思。我認識許多「自閉者」，各個看起來都不同。我們並不是什麼可辨認的品種。我們是人類。如果我們看起來與常人無異，那是因為我們拚命掩飾真實的自我。──達拉．麥克阿納蒂 十四歲的達拉在這本書以一年的時間記錄了世界的流轉。從春天開始，達拉在日記中寫下家裡的花園、北愛爾蘭的鄉間、各種公園與海島的自然世界，一株不起眼的野花、一聲鳥鳴，甚至雲影雨滴的流動，都震撼著他敏感細緻的心靈。這些語言獨特的文字有著文學家的詩意，卻也有著博物學家的視野與關懷。但...(展开全部)